九、论用神成败救应

【原文】
用神专寻月令，以四柱配之，必有成败。何谓成？如官逢财印，又无刑冲破害，官格成也。财生官旺，或财逢食生而身强带比，或财格透印而位置妥贴，两不相克，财格成也。印轻逢煞，或官印双全，或身印两旺而用食伤泄气，或印多逢财而财透根轻，印格成也。食神生财，或食带煞而无财，弃食就煞而透印，食格成也。身强七煞逢制，煞格成也。伤官生财，或伤官佩印而伤官旺，印有根，或伤官旺、身主弱而透煞印，或伤官带煞而无财，伤官格成也。阳刃透官煞而露财印，不见伤官，阳刃格成也。建禄月劫，透官而逢财印，透财而逢食伤，透煞而遇制伏，建禄月劫之格成也。

【徐注】
用神既定，则须观其成败救应。官逢财印者，月令正官，身旺官轻，四柱有财生官，身弱官重，四柱有印化官，又有正官兼带财印者，须财与印两不相碍（参观论正官印节），则官格成也。刑冲破害，以冲为重，冲者，克也。如以木为官，则冲者必为金为伤官，故以冲为重。刑破害须酌量衡之，非必尽破格也（参观格局高低篇胡汉民造）。

财旺生官者，月令星旺，四柱有官，则财旺自生官；或月令财星而透食神，身强则食神泄秀，转而生财。财本忌比劫，有食神则不忌而喜，盖有食神化之也。或透印而位置妥贴者，财印不相碍也（参观财格佩印节）。如年干透印，时干透财，中隔比劫，则不相碍；隔官星则为财旺生官，亦不相碍，是为财格成也。

印轻逢煞，或官印双全者，月令印绶而轻，以煞生印，为煞印相生；以官生印，为官印双全。如身强印旺，则不能再用印，最喜食伤泄日元之秀。若印太多，则须以损印为用，如土多金埋，水多木漂（参观五行生克制化宜忌节），必须去其有余，补其不足，则用神方显。故以财透根轻，运生财地，助其不足为美。若四柱财无根气，则印虽多，不能用财破印；原局财星太旺，印绶被伤，则反须以比劫去财扶印为美矣。此则随局取材，不能执一也。

白话注解

用神、喜神和日元有情，就是成。用神、喜神不能合于日元需求，或者和日主相悖，就是败。用神是以月令为主，以四柱配合，就一定会有成败。如果官星遇到财印，又没有刑冲破害，那就可以形成官格。如果用财生官，财星旺或者财用遇到食生，或者财格透印且位置合适，互不相克，那就可以形成财格食神生财，或者食神带杀而没有财，弃食就杀，可以印化杀为用，这样就形成了食格。食神制杀以七杀为用，就形成了杀格。以伤官为用神，伤官生财，或者伤官佩印，伤官旺，印有根，或者伤官旺、日主弱而透露杀印；或者伤官带杀而没有财，这样就形成了伤官格。阳刃透出官杀并露出财印，看不到伤官，那就形成了阳刃格。把建禄月劫作为用神，透管遇到财印，透财遇到食伤，透杀遇到制伏，就形成了建禄月劫格。

用神确定了，要观察它的成败救应。把官星作为用神，遇到财印的，若身旺官轻，就要用财来生官，若身弱官重，就要用印化官。正官兼有财印的，必须财和印互不伤害，可形成官格。刑冲破害中，冲最严重，冲就是克。若以木为官，冲者一定为金，所以冲最为严重。凡是用神成格的，最忌有刑冲，有刑冲用神一定会受损害，受损害就是破格，破格用神就不能成。不过遇到刑冲后破和不破，关键是看格局的需要，必须认真斟酌，不一定全部是破格。

把财作为用神，用财生官，月令财星，有官星，日主旺而官星弱，若财星旺，财旺就可以生官，这就是财生官格。如果月令财星是用神，即使因为有月令的气势旺，可是食神泄日主的秀气，反过来生财。财星原本忌比劫，如果有食神就不忌，反而喜欢比劫，因为有食神转化它。财星佩印，月令是财星，日主就把财星作为用神，如果位置恰当，干支配合适当，财不伤害印，印又可以生身。举例来说，年干透伤，时干透财，中间隔有比劫，就没有关系，不妨事；如果中间隔着官星就是财星旺可以生官，没有关系，这是因为财星而成格的。

把印作为用神，日元气势旺，官星透出，除去了日主中多余的部分，这和官星佩印不一样，后者是本身旺，用官星制约，而官佩印是本身势弱需要用印生官。杀印相生局和官印双全意义一样，不过用七杀的印，有两个作用，一个是本身旺而杀受制，自身凭借印生而旺，需要七杀来克制，另一个是用印来化解杀，身弱而杀旺，就需要用印外泄杀以生身。印用食神，指的是食神泄气过于严重，需要印滋养；或者因为印相生旺，用食神泄秀，形成了印用神。印克制食神，要两不妨碍才是最好。财星佩印，日元弱小，月令就是日主的印，可以滋身，又出现财星透出天干，把印作为用神，最忌财星破坏印。假如财星过于旺.印受到伤害，最好用比劫来克制财星保护印。

【徐注】

月令食神，四柱见财，为食神生财，格之正也。若四柱透煞，则食神制煞为用，忌财党煞，故以无财为美。若煞旺而透印，则弃食就煞，以印化煞为用，但弃食就煞者，虽月令食神，不再以食神格论矣。四柱若见枭印夺食，则弃食就煞为真，斯亦格之成也。

月令偏官而身强，则以食神制煞为美，为煞格之成。若身强煞弱，或煞强身弱，皆不能以制伏为用，必身煞两停者，方许成格。

月令伤官，身强以财为用，为伤官生财；身弱以印为用，为伤官佩印。伤官旺，印有根，以运生印地为美。斯二者皆格之正也。若伤官旺，身主弱，而透煞印，则当以印制伤，化煞滋身为用。虽月令伤官，而其重在印。伤官带煞而无财，与食神带煞相同。盖以伤官驾煞，即是制伏，忌财党煞，故以无财为成也。

月令阳刃，以官煞制刃，格局最美。刃旺煞强，威权显赫，印滋刃，财生煞，故以财印并见为吉，但须不相碍耳。刃旺者，亦可用食伤泄秀，但用官煞制者，不能再用食伤，故以不见伤官为格之成也。

建禄月劫，透官而逢财印，即同官格；透财而逢食伤，即同财格；透煞而遇制伏，即同煞格。盖禄劫本身不能为用，而另取扶抑之神为用，即与所取者之格相同也。

白话注解

把月令食神作为用神，因为食神可以窃取日主的元气，所以一定要身旺，这是正格。如果透出杀，食神就必须给予制，这才是佳造。凡是用食神来克制七杀的，无财为美。食神即使在月令，但是被枭神克破，对用神难以发挥作用就不再是食神格，而是弃食就杀，此时需要用印化杀为用。这样可以成格。

月令偏官若身强，就用食神制杀为最佳，形成杀格。如果杀强而身弱或者身强而杀弱，都不能制为用神，那就只有身杀两停，才可以成格。杀是以官来论的，若身强杀弱，杀以官来论，就假杀为权;如果身强杀浅，就以财滋弱杀。

把伤官作为用神，有四种情况。日主和伤官两旺，最喜就是有财星，这就是伤官生财；如果身弱就把印作为用神，月令伤官，因为日主被盗泄太多，这时需要印来扶助，可是印不能见克损伤官用神，必须两不妨碍伤官才能成为它的用神。伤官旺，印有根，凭借天运生印地为美。这两个都是正格。如果伤官旺日主衰弱，那就是伤官驾杀，需用神才能成，就是用印来克制伤官，化解杀滋身为用。即使月令伤官，然而重在印。伤官带杀以无财为成，这一点和食神带杀一样。伤官驾杀的意思其实就是制，最忌党杀，所以没有财格形成。

月令阳刃，是用官杀制刃，这种格局最美。阳刃旺官杀强，威风权势赫赫最喜欢官杀制。格局配合使用官制可以。假如财星印一同出现，并且互不妨碍印滋润阳刃，财星生杀，这是吉造。阳刃旺的可以用食伤泄它的秀气，有财星来佐助，可为好命。但是用官杀制的，四柱就不可以再见食伤。

把月禄作为用神与把阳刃作为用神，道理一样，因为禄是当旺之气，刃是极旺之气，只不过程度不一样罢了。透官的同时又遇到财印，这就同正官格由于日主有禄为根，气势一定旺，再加上有印生扶，完全可以任财官。透财遇到食伤，正当月建值禄，四柱透财偏又遇到食伤，有建禄为根，用食伤泄秀干透财星，食伤反而生财，这种格局与财格相同。透杀又遇到制，身杀两停的用食神、伤官来制杀，日元有建禄，能承受七杀的克制，在遇到食神制，这种格局与杀格相同。若禄劫本身不可以为用，而需要另取其他神来扶助才可以用，就和所取的格相同。

【原文】
何谓败？官逢伤克刑冲，官格败也；财轻比重，财透七煞，财格败也；印轻逢财，或身强印重而透煞，印格败也；食神逢枭，或生财露煞，食神格败也；七煞逢财无制，七煞格败也；伤官非金水而见官，或生财而带煞，或佩印而伤轻身旺，伤官格败也；阳刃无官煞，刃格败也；建禄月劫，无财官，透煞印，建禄月劫之格败也。

【徐注】
败者，犯格之忌也。月令用神，必须生旺。正官见伤，则官星被制，冲官星者，非伤即刃，同为破格也。

财轻比重，则财被分夺；财透七煞，则财不为我用而党煞，反为克我者之助，为财格所忌也。

印轻逢财，则印被财破；身强印重，须食神泄身之旺气，若不见食神而透煞，则煞生印，印又生身，皆为印格之忌也。

食神逢枭印，则食为枭印所夺矣；食神生财，美格也，露煞则财转而生煞，皆破格也。

七煞以制为用，有财之生而无制，则七煞肆逞而身危矣。

伤官以见官为忌。惟金水伤官，金寒水冷，调候为急，可以见官，除此之外，见官皆非用伤所宜。伤官生财，与食神生财相同，带煞则财转而生煞，为格之忌。身旺用伤，本无需佩印；伤轻见印，则伤为印所制，不能发舒其秀气，故为格之败也。

阳刃以官煞制刃为用，若无官煞，则刃旺而无裁抑之神矣。

建禄月劫，日主必旺，喜财生官，无财官而透煞印，则煞生印，转而星身，其旺无极，皆为破格也。成格破格，程式繁多，亦有因会合变化而成败者，参观用神变化节。

白话注解

如何判断用神的成败?格局喜欢的就是成，格局忌的就是败。促成用神成败的因素有三个：一是生扶；二是克泄；三是刑冲。用神败，一定是犯了格局之忌，而出现忌，必定是因为四柱配合恰当，用神受到了克破伤害罢了。

假如月令正官，把正官作为用神，官星一定生旺，可是假如四柱有伤官，官星被克损；或者把月令官星为用神，遇见刑冲，官星一定会受伤。冲撞官星的不是伤就是刃，这都是破格。

如果把月令财星作为用神，财星透干，可是四柱有重重比劫，劫夺财气，财不能为己所用，财星被破，用神则败。或者出现月令财星，可七杀透干，身杀两停，七杀应该制，有财来生杀，财星便为忌，月令的财星不能成为用神，这是财格所忌的，用神失败。

如果月令是日主印，日主衰弱，要用印生。若印轻又遇财星，财可以破印，印就不可以被日主所用。如果四柱身强印重，本来需要食神泄日主的旺气，若没有食神克杀，反而七杀生印，印再生身，月令印就不但不可以被日主所用反而成为忌，这是用神的失败。

如果月令是食神，食神喜欢日主旺，喜欢生财，若遇到枭印，食神就会被偏印克坏，不可为用。如果以食神制杀为用神，同时又见财星透出，食神可以生财，原本是佳造，只是财又生杀，这样辗转相生，食神就不可以制杀了。七杀本是以制为用，得财却不可制，七杀放肆逞能而日主危急，这是用神的失败。

如果月令是伤官，天干中出现官最为忌，若没有财星来打通关节，沟通伤官和官星，就是用神的失败。只有金水伤官，由于冬季天气寒冷，重在调候可以见官以外，其他的都不适合用伤。如果月令伤官，四柱又出现财杀两透，这就和食神生财一样，伤官因带杀转而生财，财又生杀，伤官就不可以驾杀了，日主就会被七杀制约，这是格局所忌的。如果身旺，就不需要再佩印了，如果日主身旺，需要伤官来泄气，但是因为被印制约，就不可以舒发它的秀气，这就是格局的失败。

如果月令阳刃，需要官杀来制约。若没有官杀，没有食神伤官，身旺没有依靠，阳刃就不可以被日主所用，反而成为忌，这是用神的失败。月建遇到禄或劫，日主一定旺，最喜欢有财官出现，用财来生官，如果没有财官，反而有杀印，杀就会生印，印再生身，日主更加旺，这些都是破格。成格和破格，种类繁多，难以一一道来，有因缘巧合，因会合而在成败间互相转化的。

【原文】
成中有败，必是带忌；败中有成，全凭救应。何谓带忌？如正官逢财而又逢伤；透官而又逢合；财旺生官而又逢伤逢合；印透食以泄气，而又遇财露；透煞以生印，而又透财，以去印存煞；食神带煞印而又逢财；七煞逢食制而又逢印；伤官生财而财又逢合；佩印而印又遭伤，透财而逢煞，是皆谓之带忌也。

【徐注】
带忌者，四柱有伤用破格之神，即所谓病；救应者，去病之药也。

正官逢财，财生官旺，为格之成；四柱又透伤，则官星被伤而破格矣。月令正官，干头透出，格之所喜，而又逢合，如甲以辛为官，生于酉月，透出辛金，正官格成矣；而又透丙，丙辛相合，官星不清而破格矣。

财旺生官者，月令财星，生官为用，与正官逢财相同；逢伤则官被伤，逢合则财被合去，孤官无辅，同为破格。

印透食以泄气者，月令印绶，日元生旺，透食以泄身之秀，印格成也；又遇财露，则财损印为病，而破格矣。透煞以生印，煞逢印化，印得煞生，格之成也；而又透财，则财破印党煞而破格也。

食神带煞印者，月令食神而无财，弃食神而用煞印，是耿威权显赫；或以印滋身、以食制煞而不相碍，亦为成格。若见财，食以生财，财来党煞破印，格局俱格矣。

七煞逢食制者，以食制煞为用，逢印夺食而格败。

伤官生财者，身旺恃财泄伤官之秀，财被合则气势不流通，而生财之格破。

伤官佩印者，身弱恃印滋身，又逢财，则印被财伤，而佩印之格破。

阳刃格喜官煞制刃，透官而见伤官，透煞而煞被合，失制刃之效用矣。建禄月劫与阳刃相同。用官喜见财生，逢伤失制劫之用，用财喜食伤之化，用煞须食伤之制，若不见食伤而反逢煞透，则财党煞以伤身，皆犯格局之忌。

白话注解

格局为什么有成有败？用神失败，是因为用神被忌神破。如果败中形成格局的，一定是出现了救应的喜神，喜神可以辅助格局用神。假如月令为正官，把正官当做用神，四柱遇到财星，财星可以生官，财就是喜神，财官格就形成了，可是如果遇见伤官，若四柱配合得当，伤官就不会伤害官星，反而可以生财，伤官就变忌为喜。假如四柱得配不合适，伤官不去生扶财星，官星被克就是破格，会成中有败。再如，月令官为用神，日主身旺，干头透出，这是格局所喜欢的，可以成格。可是干头再遇到会合，官星就不会扶助日主，这是成中有败。举例来说，甲木把辛金作为星官，可成正官格；天干丙火透出，和辛作合，这样辛金贪合而忘记为日主所用，正官格就破坏了，就成了成中的败局。

如果月令为财星，日主旺而干头透出，财生官，就是财生官格。如果再有伤官透出，克伤官星，若财星不可以沟通伤官和官星，造成伤官生财，财又生官，成为成中之败。或者财星虽然透出，可被其他天干合去，财星因贪合而不能生扶官星，财星不偏向日主，这就是败格。

若把月令印扶助日主作为用神，日主身旺就会有食神透出，形成印带食神格。若又有财星透出，财损印，印格就破了，这就是成中有败。如果把月令印作为用神，印可以化解杀，印得杀则生，形成印化杀格。若又遇到财星透干，财星可以破印，印格就破了。

若把月令食神作为用神，克制七杀必须身杀两停，如果日主身弱而遇见食神、七杀，克泄交加，日主衰弱，再有印来扶助日主，没有财星破印，格局就成了。即使月令用神是食神，可是实际上还是用印滋补日主作为用神，就得食神和印互不妨碍，印不伤害食神，就是弃食神用杀印，权势威风显赫。如果本有财星，食神又生财，财就会党杀，七杀就不受制，同时印被财星克制，格局就破坏了，因为局中有忌。但是如果月令是食神，透杀，身杀都停，七杀就有了节制，格局可以成。若又出现印，印就会克破食神，七杀没有节制，是破局，如果月令七杀，有食神，身杀都停，可作为用神，格局还可以成。可如果遇到印，因为印克食神，和月令食神被印克伤一样。

若月令伤官，日主本身旺，就需要伤官帮助它泄秀气，又遇到财星透出，伤官生财，格局可成。但是假如财星被合，食神的秀气就难以流通，就又成了成中之败。若佩印，日主身弱能得到扶持，但如果又遇到财星，印就会被财星伤害，佩印之格就成为破格

若月令阳刃，日主一定旺，这时就需要官杀来节制它，或者杀刃成格，或者官刃成格。若透杀节制阳刃，而七杀却被合，就是败格。建禄月劫和阳刃是同样的道理，用官就喜欢财生，用财喜欢食伤化解，用杀必须有食伤节制，这都可以成为格局。只是用官，若官星被伤害，用杀，可七杀没有节制，或者反而透出财星党杀，这些都是格局的大忌，是成中败格。

【徐注】
成中之败，亦变化万端，此不过其大概也。如财旺生官，美格也，身弱透官，即为破格。伤官见官，为格之忌，透财而地位配置合宜，则伤官生财来生官，反可以解，种种变化，非言说所能尽，在于熟习者之妙悟耳。

成中有败，或败中有成，命造中每个有之，不能一一举例。兹略举造，以见一斑。

白话注解

格局的成败是变化多端的，以上所述是大概罢了。比如财旺生官是美格，日主身弱透官，就是破格。伤官见官，是格局之忌，透出财星而地位配置恰当，就是用伤官生财来生官，这里面的各种变化不是一言可以说明白的，关键在于领悟其中的奥妙。成中败格，或者败中成格，每一个都有，难以一一举例来说明。

壬戌 己酉 丁丑 甲辰
庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯

此南浔刘澄如造。月令财星生官，格之成也，而干透己土，官星被伤，成中有败。时干透甲印，而财印不相碍，印绶制食，格局以成。年上官星破，故不贵；丁己同宫，财星有情，故为浙西首富。行官煞运有印化，为败中有成也。

己卯 丙子 庚寅 辛巳
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未

此申报馆主人史量才造。伤官带煞而透印，格之成也。印坐财地，不能制伤化煞，成中有败。所以仅为无冕帝王也。 煞通根寅巳而旺，只能用伤官制煞。财为忌神，居于年支，早年必困苦。至未运，会卯化财，泄伤党煞，被刺。

己卯 丙子 丙子 丁酉
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳

此党国元老胡汉民造。月令官星，年印时财，两不相碍，格成三奇。惟官重宜行印劫，惜运不肋耳。此造为生于光绪五年十一月初七日酉时，或有传其为十月廿六日申时者，则成中有败矣。列式如下：

己卯 丙子 丙寅 丙申
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳

月令官星，财印为辅，格之成也。惜寅申相冲，财印两伤，主虽正，奈辅佐冲突，不得力何？为成中有败也。又浙西盐商周湘舲造，为甲子、丙子、丙寅、丙申，两造相似，均主辅佐倾轧，晚年寥落不得意也。

癸巳 丙辰 壬申 癸卯
乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥

此杨杏佛命造。时逢癸卯，身旺泄秀，干透丙火，通根于巳，为伤官生财，格之成也。年时两癸，群劫争财， 成中有败也。行运到子，申子辰比劫会局，流年癸酉，冲去卯木，被刺。

己卯 丁丑 癸丑 乙卯
丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未

此前行政院长谭延闿命造也。食神制煞，而中隔以财，格之败也。喜乙丁隔癸，木不生火，煞坐食地，为败中有成。将煞安置一旁，不引生则无碍。丁火藉以调候，不可为用，盖丁火动则生煞也。用神专取食神，非但泄秀，兼以制煞。下救应节云，财逢煞而食神制煞以生，有救应，即是败中有成，为贵也。申运庚午年，乙卯两官均伤，又午年丁己得禄，煞旺攻身，突然脑冲血逝世。

丁亥 丙午 壬寅 己酉
乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥

此前外交部长伍朝枢命造。寅午会局，财官并透，但五月壬水休囚，财官太旺，身弱不能任用财官；喜年逢亥禄，时逢酉印，印禄帮身为用，乃败中成也。

癸巳 辛酉 庚申 丙戌
庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅

此石友三命造，阳刃格。时透七煞，制刃为用，格之成也。无如月干辛金合丙，年上癸水制煞，为成中有败也。 又如郭松龄造，癸未、丙辰、丙午、戊子，亦成中有败也。格之成者，如龙济光造，丁卯、丙午、丙子、壬辰，煞刃格成也；建禄如江万平造，丁酉、丙午、丁酉、己酉，用食神生财，亦格之成也。

【原文】
何谓救应？如官逢伤而透印以解之，杂煞而合煞以清之，刑冲而会合以解之；财逢劫而透食以化之，生官以制之，逢煞而食神制煞以生财，或存财而合煞；印逢财而劫财以解之，或合财而存印；食逢枭而就煞以成格，或生财以护食；煞逢食制，印来护煞，而逢财以去印存食；伤官生财透煞而煞逢合；阳刃用官煞带伤食，而重印以护之；建禄月劫用官，遇伤而伤被合，用财带煞而煞被合，是谓之救应也。

【徐注】
官逢伤透印以解者，如甲木生于酉月，干头透丁破格而又透壬，则丁壬合，丁火不伤酉金之官也。合煞如丙火生于子月，壬癸并透，官煞杂而破格，透丁，则壬合而官清矣。刑冲者，如己土生于寅月，支逢申，则申冲寅破官，支又见子，则子申合而化水，反生寅木，所谓会合解冲也。

财逢劫而食化者，如甲木生辰戌丑未月，乙木并透，比劫争财，干头透丙火，则比劫生食，转而生财，而财格不破矣。或不透丙而透辛，则辛金克制乙木亦不争财矣。

逢煞者，如丙火生于酉月，月令正财，干透壬水，则财生煞而格破。如又透戊土，则壬为戊制，而戊土又生酉金之财，或不透戊而透丁，则合煞以存财，皆败中之救也。

印逢财而劫解者，如乙木生于亥月，月令正印，逢戊己土财，则财破印而格坏。如透甲乙木，则劫制财而护印；透癸甲则合财以存印。

白话注解

凡是败中有成的，就一定有救应。救应就是救援接应。格局中有败的原因，就是有忌神，把忌去掉，转败为成就是救应。救应的方法因为格局不一样各有不同。

官星格的救应。把官星作为用神的，如果是因为官星遇伤引起破格的，有三个救应方法：一是用印制伤官，一个是因为节制而成格，一个是因为会合而成格。或者像伤官见官，又出现财星，假如干支配合适宜，使得伤官不克官星，反而生财，有财星通关，可以形成官格，这个救应就是财星。第二个救应方法是七杀混官，把官星作为用神，可是七杀透出，用杀混官，救应的办法是舍去一个留一个，就是去浊留清。方法可以通过克制而去，可以通过合而去。第三个救应方法是刑冲破官。如己土生在寅月，地支遇到申，申就会冲寅破官，地支若遇见子，子申会合化为水，生寅木，因有会合救应刑冲，使格局形成。

财格的救应。月建财星当令，日主身旺把月令之财作为用神，遇见比劫,比劫争财，破格。这时救应的方法有两个，一个是化泄，一个是克制。举例来说，甲木生在辰戌丑未之月，财星月建作为用神，日主的地支中有根，完全可以任财。可是乙木透干，乙木就可以争夺甲木之财，成为破格，这种情况下，如果有丙火透干，丙火是甲木的食神、伤官，可以化泄甲乙木的秀气，然后再生财，财格就有救应，可以不破了。或者不透丙火而透出辛金，辛金可以克制乙木，使它不可以和甲木争财，可以形成财格。再有就是遇到杀的情况，如丙火生在酉月，月令为正财，可是四柱天干中又透出壬水，这样则财来生杀，财格被破。如果又透出戊土，壬水就被戊土所制，而戊土又可以生酉金的财，或者不透戊土而透出丁火，就可以合杀存财。

印格的救应。把印作为用神的，月令印透出天干，如果财星透出，财星就会伤印，假如四柱配合不合适，就会反过来伤克印，成为成中败格。印格的救应方法有两个，一是制，二是合。举例来说，乙木生在亥月，月令是正印，若遇到戊土财星，戊土又可以破壬水，则财破印就会成为坏格。如果甲乙木透出.那比劫就可以节制财星而保护印，如果癸甲透出，就可以合财而存留印。这就是印格的救应之法。

【徐注】
食神逢枭，如甲木见丙而又透壬，为食被枭夺而破格。若透庚煞，则可弃食就煞以成格；或不透煞而透戊土之财，则戊亦可制壬以护丙食，为食格成也。

乙木生酉月而透丁火，食神制煞也。煞以制为用，见壬癸去丁火食神，则破格矣。更见戊己之土，去印以存食，不坏制煞之局，而格成也。

伤官生财透煞者，如甲木生午月而透己土，为伤官生财格，透庚金七煞而格破，如柱透乙木，则乙庚合，而伤官生财格成矣。

阳刃格以官煞制刃为用，带伤食制官煞而格破，若得重印以去食作，则阳刃格成矣。

建禄格，见劫用官而遇伤，用财而带煞者，如甲木生寅为建禄，用辛金官星而遇丁火，用己土财星而透庚金，皆为破格。若遇丁火而透壬，丁壬合，不伤辛金，而官可用；见庚金而透乙，乙庚合，财不党煞而格全。皆为败中之救应也。

白话注解

食神格的救应。食神最怕偏印。如果食神为用神，遇见枭神，就是破格。救应的办法有两个：一是就杀弃食，用印化解杀；一是用财星来制枭，用食神来生财，财星可以制偏印，从而护食。比如甲木生在四月，把丙火食神作为用神，而四柱天干中又透出壬水，壬水就是甲木的枭印，可以节制丙火，这就是枭神夺食，成为破格。如果透出庚金，庚金虽然是七杀，可是有壬水可以化杀生身，就可以弃食就杀，形成格局。如果不透杀却透戊土，戊土可以生财制壬水偏印，食神生财破枭神，制壬水来护卫丙食，食格就形成了。

七杀格的救应。如果乙木生在酉月，透出丁火，这是食神制杀。杀为用神，如果遇见壬癸之水，去除丁火食神，就是破格。这时一定要见戊己之土，以化印为杀，保存食神，不破坏制杀的格局，就可以成格。

伤官格的救应。月令伤官，可以泄出日元秀气，如果有七杀透出天干，财或者被合，或者生杀，都是破格。比如甲木生在午月，透出天干己土，是日主之财，就是伤官生财格，如果天干透出庚金七杀，财星就会生七杀，伤官生财成为破格，如果透出乙木，乙庚作合，就可以去杀，伤官生财，可成格局。

阳刃格的救应。月建把阳刃作为用神，日主身旺，喜欢有官杀。用官节制阳刃，忌食神、伤官制官星，遇到就会破格；而用杀，如果身杀两停，就喜欢食神来制杀，或者用伤官来驾杀，那就不是破格。如果用印去除食神、伤官，阳刃格可成。

建禄格的救应。建禄格中，用官而伤官透出就是破格。救应时需要伤官被合去。如甲木生在寅月就是建禄，它以辛金为官星，辛金星遇见丁火，己土财星又透出庚金，都是破格。如果丁火中透出壬水，丁火被壬水合去，就不会伤害辛金，格局可成；如果遇见庚金透出乙木，乙庚作合，财星不能党杀不伤害日主，格局就全。

【徐注】
上述败中救应之法，乃显而易见者，救应之例不一，兹略举数造，以见一斑。

丁巳 己酉 庚子 丁亥
戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅

朱古薇命造。月令阳刃用官，然重官不贵，妙在年上官星隔以己印，官生印，印生身，专用时上官星，运行助官，回翔台阁，则因己土为救应之神也。

癸酉 乙丑 庚寅 丙子
甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午

此浙江省长张载阳造。时上七煞透出，用年上癸水伤官制煞，中隔乙木，则伤官生财，财生煞，为格之败。妙在乙从庚合，则癸水不生乙木而制煞，以本身之合为救应也。

癸酉 丁巳 己卯 甲戌
丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌

民初浙江省长褚辅成造。己土生于四月，丁火透出，火炎土燥，得年上癸水破印生官，以癸水为救应之神也。巳酉会局，食伤碍官，妙在癸水透，则食伤之气生财，故动亦仅癸运为美也。此造粗相之，财印相碍，官伤相碍，官伤相碍，不知贵在何处，细按方知，《滴天髓》云，“澄浊求清清得净，时来寒谷也回春”，正谓此也。

辛巳 壬辰 乙亥 壬午
辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉

此江苏省长陈陶遗造。乙生辰月，日坐长生，用午中丁巳，食神生财格也。年透辛金七煞为破格，喜得辰中透壬水，化煞生身，以壬为救应之神也。虽用食神生财而运喜食忌财，则以食能泄秀而财破印也。凡八字多风浪起伏者，大多如此。

【原文】
八字妙用，全在成败救应，其中权轻权重，甚是活泼。学者从此留心，能于万变中融以一理，则于命之一道，其庶几乎！

【徐注】
八字中之成败救应，千变万化，非言说所能尽。上列变化，就月令用神举普通之方式而已。孟子云，大匠能使人以规矩，不能使人巧，学者熟习之后，自生妙悟。若论其变，则同一八字，地位次序，稍有更易，即生变化，或成或败，或能救应，或不能救应，非可同论，亦非引举方式所能尽。惟有一理融贯之，则自然权轻权重，左右逢源矣。

白话注解

八字的妙处，都在成败救应上了，这里面的轻重特别灵活。研习的人应该在这里多留心，能从万千变化中融会贯通，悟出真理，在推演命理这条道上，差不多就可以出神入化了。

八字中的成败救应，变化万千，不是说几句就可以说得详尽的。上面列出的种种变化，从月令用神上来讲，只不过是普通的方法罢了。孟子说，真正高明的匠人教给人的是做事情的规矩，而不是巧术，学习的人在熟练掌握规律之后，自然可以得到妙悟。如果讨论变化，同一个八字，只要顺序稍有变动，就会生出变化，成与败，可救不可救，不会完全相同，只要对命理的精髓融会贯通，自然可以达到权衡轻重、出神入化的境界。